Autor: ateorgar

En la Sala Rodolfo Walsh de la 47° Feria Internacional del Libro en Buenos Aires se realizó este lunes la presentación de la antología de la edición 2022 del Certamen Nacional de Literatura Osvaldo Bayer bajo la temática ‘Historias de Malvinas’ en el marco de los 40 años de la guerra por la recuperación de nuestras islas, organizado por el Departamento de Cultura de ATE Nacional junto a CTA Ediciones y Ediciones de la Comarca. Además se llevó a cabo la entrega de diplomas para las y los ganadores del concurso y para las menciones especiales.

De la actividad participaron el Secretario General de ATE Nacional y de la CTA-A, Hugo ‘Cachorro’ Godoy; el escritor, padrino del certamen e hijo de Osvaldo Bayer, Esteban Bayer; la Directora del Departamento de Cultura de ATE Nacional, Mirta Matheos; la Directora del Departamento de Derechos de los Pueblos de ATE Nacional y del Departamento de Derechos Humanos de la CTA-A, María José Cano; el Director del Departamento de Cultura de la CTA-A, Marcelo Paredes; y la compañera Paloma García, del Equipo del Departamento de Cultura de ATE Nacional. En el público presente también se encontraban ex combatientes de la Guerra de Malvinas.

Al comenzar la presentación, la compañera Mirta Matheos relató: “El Certamen Nacional de Literatura Osvaldo Bayer es una iniciativa del Departamento de Cultura de la Asociación Trabajadores del Estado junto a dos editoriales amigas: CTA Ediciones y Editorial de la Comarca. Nuestro certamen fue lanzado en el año 2019 con el género Cuentos y la temática fue ‘El trabajo y sus historias’, y los jurados en aquella primera edición fueron  Gabriela Cabezón Cámara, Juan Forn –siempre en nuestro recuerdo- y Guillermo Saccomano. En el año 2020 el concurso llevó el título ‘Relatos con barbijo, historias en tiempos de pandemia’, y contó con Mauricio Kartún, Selva Almada y Dolores Reyes como jurados. En la edición del 2021, que fue binacional –Argentina-Chile-, los relatos fueron en homenaje a los 100 años de los fusilamientos de los huelguistas patagónicos bajo el título ‘Luchas de ayer y de hoy’, y los jurados fueron Claudia Piñeiro, Oscar Barrientos Bradasic y Esteban Bayer”.

“Los premios que otorgaremos hoy pertenecen a la edición 2022 del certamen, que tuvo como consigna la entrega de relatos sobre ‘Historias de Malvinas’ en el marco de los 40 años de la guerra por la recuperación de nuestras islas. En esta oportunidad los jurados fueron Mempo Giardinelli, Stella Calloni y Rubén Szchumacher. Esta versión 2022 del Concurso Bayer contó con el apoyo del Ministerio de Cultura de la Nación, la Secretaría de Malvinas, Antártida y Atlántico Sur de la Cancillería Argentina, el Museo Malvinas e Islas del Atlántico Sur, el Instituto Malvinas de la Universidad de La Plata, el Centro de Ex Combatientes Islas Malvinas de La Plata y la Unión Personal Jerárquico del Banco Provincia, cuyos representantes, Roberto Coluccio y Roberto Liñares, se encuentran presentes”, agregó Matheos, que seguidamente prosiguió a la entrega de los diplomas a las menciones y a las y los ganadores del certamen en la categoría ‘No Afiliados y No Afiliadas’.

En la categoría ‘No Afiliados y No Afiliadas’, los premios fueron para:
– 1° premio: Adrián Marcelo Fernández, autor del relato ‘Señales del silencio’.
– 2° premio: Nahuel Juárez, autor del relato ‘Revancha’.
– 3° premio: Enrique Pfaab, autor del relato ‘La guerra de Pérez’.

En la categoría ‘No Afiliados y No Afiliadas’, las menciones especiales fueron para:
– Martín Jorge Fernández, autor del relato ‘Blackbird’.
– Mario Hugo Escalante, autor del relato ‘El loco de la guerra’.
– Ricardo Dall Aglio, autor del relato ‘Putitos’.
– Gabriela Huerta, autora del relato ‘Chocolate para papá’.
– Miriam Simcovich, autora del relato ‘A sus pies’.
– Mariana Viñas, autora del relato ‘1982’.

A continuación, la compañera Matheos reveló: “Antes de continuar, queremos adelantarles cuál será la temática de la edición 2023 de nuestro querido concurso: En el marco de los 40 años de democracia, invitamos a escribir relatos cortos bajo la consigna ‘Soy como soy, relatos en clave de género y diversidad’. Como siempre, el certamen tendrá dos categorías: Afiliados y afiliadas de ATE y de la CTA Autónoma; y no afiliados y no afiliadas. En julio llevaremos a cabo el lanzamiento y anunciaremos quiénes compondrán el jurado en esta oportunidad”.

La Directora del Departamento de Cultura de ATE Nacional le pidió luego a Esteban Bayer, escritor, padrino del certamen, e hijo del compañero cuyo nombre lleva el concurso –Osvaldo Bayer-, que dirigiera unas palabras a las y los presentes. “Como todos los años es un verdadero orgullo estar en esta fiesta de literatura, de lucha, de recuerdos, de homenajes y de reconocimientos. Para Osvaldo la literatura, la palabra, el escribir fue su fuente de vida, su herramienta de lucha, una necesidad imperiosa, y lo plasmó en palabras, no sólo las de sus libros y ensayos, sino también en actos, en marchas, en protestas. Nunca escribió para la torre de marfil, no le salía. Creo que el hecho de que, justamente, sea un sindicato la que haya convocado a este concurso literario que lleva su nombre es un homenaje muy especial. A él, que fue sindicalista y Secretario General del sindicato de Prensa y que fue encarcelado por esa actividad gremial, le hubiese gustado ver su nombre en un premio literario convocado por una organización obrera. A mí me entusiasma estar todos los años acá, ver la gran participación de afiliados y no afiliados, de aficionados a la literatura –y no tanto, algunos serán casi profesionales-, ver esta tremenda actividad que se desarrolla en torno a un concurso literario. Para mí es realmente una fiesta poder estar con ustedes y tener en mis manos este libro hermoso que, en esta ocasión, recuerda a aquellos combatientes que dejaron su vida o que volvieron tan marcados por aquella guerra tan terrible”, señaló Esteban Bayer.

A continuación, la compañera Mirta Matheos ofició la entrega de los diplomas a las menciones y a las y los ganadores del certamen en la categoría ‘Afiliados, Afiliadas y Ex Combatientes’.

En la categoría ‘Afiliados, Afiliadas y Ex Combatientes’, los premios fueron para:
– 1° premio: Claudio Oscar Chafer, Veterano de la Guerra de Malvinas y autor del relato ‘Bautismo de fuego’.
– 2° premio: Karina Alcira Cocha, Trabajadora provincial de Tierra del Fuego y autora del relato ‘El poeta’.
– 3° premio: Amílcar Piccini, Trabajador del Ministerio de Transporte de la Provincia de Buenos Aires y autor del relato ‘El vagabundo’.

En la categoría ‘Afiliados, Afiliadas y Ex Combatientes’, las menciones especiales fueron para:
– Francisco Antonio Tita, Trabajador provincial de Córdoba y autor del relato ‘El último combatiente’.
– Alejandro Cannizzaro, Trabajador del CONICET en Puerto Madryn y autor del relato ‘Bigotes’.
– Juan Manuel Antonio Peralta, Trabajador del Museo Malvinas y autor del relato ‘El reencuentro’.
– Marcelo Medone, Médico Pediatra del Hospital Materno-Infantil Municipal de Tigre y autor del relato ‘El día que nevó en Buenos Aires’.
– Noemí Sandra Castro, Trabajadora de la ANAC en el Aeropuerto de Viedma y autora del relato ‘El soñador 650’.
– Gabriela Mársico, autora del relato ‘El hielo’.

En el cierre de la presentación y entrega de diplomas, el Secretario General de ATE y de la CTA-A, Hugo ‘Cachorro’ Godoy, manifestó ante las y los presentes: “Gracias a todas las compañeras y compañeros del Departamento de Cultura, tanto de ATE como de la CTA, y gracias también a Esteban Bayer por acompañarnos siempre, trayéndonos con su presencia a su padre. Y también quiero darles especialmente las gracias a quienes en este acto de entrega de premios literarios han venido y le han puesto carnadura al mismo: Los ex combatientes de Malvinas”. A continuación, Godoy invitó a los ex combatientes presentes a subir al escenario, en donde fueron afectuosamente aplaudidos por el público presente.

“Sinceramente estoy muy emocionado, porque cuando imaginamos este concurso lo hicimos para conmemorar los 40 años de la Guerra de Malvinas, pero fundamentalmente para conmemorar a esos y esas extraordinarios y extraordinarias personas que fueron a poner el pecho y que volvieron distintos, y que nos han permitido sostener la memoria. La irresponsabilidad de aquella dictadura tuvo la maldad, entre otras muchas, de querer imponerles el silencio a ellos para que los muertos caídos en la guerra tuvieran una doble sepultura, la de la trinchera y la del silencio y el olvido, y para que toda la sociedad no pudiera mirarse en el espejo de la heroica conducta de aquellos pibes y pibas de 18, 19 o 20 años, protagonistas de esa historia. El homenaje de esta recuperación literaria era, justamente, para esos hombres y mujeres, y para la posibilidad de que la sociedad siga teniendo memoria”.

“Con este concurso literario siempre intentamos recuperar la pasión humana desplegada por hombres y mujeres en distintos momentos de nuestra historia. En este caso en una guerra. En el próximo, que recién anunció Mirta, en el marco de los 40 años de democracia, la búsqueda es la de resaltar la lucha por los derechos de las mujeres y de las diversidades, y la de encontrar relatos sobre esa lucha es un homenaje al protagonismo, justamente, de las mujeres y de las diversidades, que han podido sostener durante los 40 años de esta democracia una pelea para producir un profundo cambio cultural y de derechos en nuestra sociedad. Intentamos, con estas iniciativas, trascender los límites del sindicato. Por eso es que tenemos las categorías de ‘Afiliados y Afiliadas’ y de ‘No Afiliados y No Afiliadas’. Buscamos que el sindicato no sea una instancia corporativa. A través de la literatura y del arte, a través de recuperar el valor de estos momentos históricos, seguimos contribuyendo a que nuestro sindicato sea un puente entre hombres y mujeres libres y organizados en el sindicato, con hombres y mujeres libres de toda la sociedad. Felicitaciones a las y los premiados, y también a quienes no lo fueron, por animarse a escribir y a trascender para buscar el encuentro con la otra y el otro”, cerró Godoy.

En la tarde de ayer se presentó, en el stand de ATE en la 47° Feria Internacional del Libro en Buenos Aires, el libro ‘Los hijos del Garinazo’, de José Alberto Lucero. La obra, publicada por CTA Ediciones, cuenta con un prólogo escrito por el Secretario General de ATE Nacional y de la CTA Autónoma, Hugo ‘Cachorro’ Godoy, y está compuesta por memorias que abarcan desde la Toma de Garín del 30 de julio de 1970, hasta el golpe militar de 1976.

La compañera María José Cano, Directora del Departamento de Derechos de los Pueblos de ATE Nacional y del Departamento de Derechos Humanos de la CTA Autónoma, fue la encargada de moderar la mesa de la presentación, y comenzó diciendo: “Para mí es un orgullo estar acompañando esta presentación de este libro. Lo que más me atrapa de este libro es la mirada de clase que tiene. Cuando sucesos o hechos históricos que se fueron dando en la historia reciente, y no tan reciente, se plasman en un libro o documental no solo se constituye una política contra el olvido, sino que también aporta a un gran acervo de memoria colectiva que es totalmente necesaria para poder entender nuestro presente y, obviamente, para poder construir el futuro que queremos. Todos esos aportes para nosotros son de un valor inconmensurable”.

Cano luego hizo una presentación del recorrido de militancia del autor: “José Alberto Lucero, autor del libro ‘Los hijos del Garinazo’, fue integrante de la Columna Norte de Montoneros y, posteriormente, del Movimiento Patriótico 20 de Diciembre, impulsor de la CTA territorial del Partido de Escobar –de la que fue el primer Secretario de Organización-, miembro fundador de la Comisión por la Recuperación de la Memoria de Campo de Mayo, promotor territorial de la Secretaría de Derechos Humanos del Gobierno de la Provincia de Buenos Aires, y estuvo a cargo del equipo de recopilación de datos de familiares de desaparecidos de la zona y de la presentación de testigos y querellantes para el juicio de la megacausa de Capo de Mayo; además es miembro fundador de la Federación Nacional Territorial (FeNaT) y, actualmente, Secretario de Derechos Humanos de la CTA Autónoma”.

“El libro está publicado por CTA Ediciones, que es una herramienta para pensar en el tiempo que estamos y en el aporte que nos trae este libro. Se trata de una editorial que, a diferencia de muchas de las que están acá presentes en el marco de la Feria del Libro, obviamente no persigue la mercantilización, sino que está pensada como una herramienta política. Hay que valorar eso, y nos enorgullecen las decisiones que tomaron otros compañeros para poder acompañar estos procesos y que queden plasmados, como en este caso, en un libro”, agregó la dirigente de ATE Nacional y de la CTA Autónoma.

La dirigente presentó luego a Ivana Lucero, Secretaria General de la Seccional de ATE Escobar, así como de la CTA Autónoma de Escobar, miembro de la Agrupación Mujeres de Garín, e hija del autor ‘Los hijos del Garinazo’, quien comentó: “Este proyecto, este sueño que plasma estas vivencias que nosotros, como hijos, durante años hemos escuchado y nos han alimentado nos atraviesa mucho desde lo personal, y hay que decirlo, porque lo político es personal, y lo personal es político. Nos han alimentado como a muchos hijos de militantes y de compañeros y compañeras que tuvimos la fortuna de tener a nuestros padres que han quedado de aquella gloriosa generación.  Este libro quiere expresarse sobre un método de construcción que lamentablemente se ha perdido en la política, en lo sindical y en muchos espacios en donde uno milita. Quizás sea mucho decir que se han perdido la mística o la militancia, pero sí se ha perdido la metodología de lo que era la construcción en aquellos tiempos, con el perfil de solidaridad que tenían los compañeros y las compañeras, pensando en un proyecto superador poniendo la vida todo el tiempo en juego. En ese tiempo por ir a pintar un paredón o por ir a entregar un volante nuestros compañeros y compañeras ponían sus vidas en riesgo.

Tomó entonces la palabra el autor del libro, José Alberto Lucero, quien dijo: “La escritura de este libro en principio se suponía que iba a tener como objetivo crear una herramienta para trabajar en la zona con la militancia de los compañeros jóvenes en los centros de estudiantes. El libro busca ser una mirada al pasado para ver qué nos había sucedido a las juventudes de los años ’70 cuando al mediodía de aquel 30 de julio nos enteramos de que durante la mañana Garín había sido tomado por las Fuerzas Armadas Revolucionarias, FAR. Se tomó la comisaría por asalto, se metieron presos a los policías que allí estaban en sus propios calabozos, se expropiaron todas las armas y se hizo una toma del lugar para ver qué sucedía al mismo tiempo, por ejemplo, en el banco, en donde otro grupo comando hizo una toma con empleados y clientes adentro para expropiar todo el dinero. Se pensaba que ese operativo iba a durar entre 40 y 50 minutos, pero se fueron dilatando los tiempos y se produjo un enfrentamiento en la entrada de Garín con policías que se bajan y se rinden, lo que alargó el proceso de lo que tenían pensado hacer a casi dos horas”.

Lucero habló luego de las y los compañeros desaparecidos durante la dictadura en Garín: “Eran militantes que laburaban en el barrio, en el territorio, que estudiaban, que militaban y que se daban el tiempo para ir a ver qué le pasaba al otro y para tratar de construir esa fuerza que sabemos que tenemos que construir si queremos tener un poder para ser protagonistas. A lo largo del tiempo pudimos ir hilvanando que en todas las diferentes etapas las historias son siempre las mismas. Cambian las épocas, las tecnologías y la ciencia, pero en sí la pelea es la misma y el enemigo es el mismo, que cada vez tiene más capacidad de diluirse y de manejar a los títeres que gobiernan desde un lugar de oscuridad”.

“El libro trata de contar cómo sentíamos y cómo tratábamos de ser coherentes entre lo que pensábamos, lo que decíamos y lo que hacíamos. No lo hacíamos como un sacrificio, sino como un canto a la vida. Con el pasar de los años esos compañeros ya no estuvieron, entonces en mis depresiones siempre me preguntaba para qué había quedado vivo yo, y hasta sentía culpa de no haber corrido la misma suerte que ellas y ellos. Ahí tuve el apoyo de una compañera militante y compañera de vida que me decía que en algún momento de la historia tal vez podría llegar a entender por qué estaba vivo y para qué. Yo creo que este es el momento en el que puedo dar por saldado, en forma terapéutica tal vez, semejante peso”, agregó Lucero con la voz quebrada y entre aplausos.

En la tarde de hoy se presentó, en el stand de ATE en la 47° Feria Internacional del Libro de Buenos Aires, el libro ‘Praxis Latinoamericana de la Opresión a la Liberación – 50 años después’, publicación lanzada por el Equipo de Formación de ATE Nacional junto a CTA Ediciones. El panel de la presentación estuvo compuesto por la legisladora porteña (MC) y militante por la educación popular Laura García Tuñón, por la profesora e investigadora del CONICET Patricia Funes; y por el Director de la Escuela de Formación Sindical ‘Libertario Ferrari’ de ATE, Cristian Vázquez. La moderación de la jornada estuvo a cargo del compañero Luis María Alman Bornes, del Equipo de Formación de ATE Nacional.

Al comenzar la actividad, Luis María Alman Bornes le dio la bienvenida a las y los presentes y dijo: “Es para nosotros una inmensa alegría poder presentar este libro, que es producto de un Seminario que realizamos en el 2021, cuando la Escuela de Formación Sindical ‘Libertario Ferrari’ de ATE cumplía 50 años. En ese momento, además de recordar la trayectoria en la que muchos compañeros y compañeras se formaron, decidimos hacer un Seminario en el que pudimos trabajar sobre tres libros que han marcado la historia de muchos y muchas militantes del campo popular: ‘Las Venas Abiertas de América Latina’, de Eduardo Galeano; ‘Teología de la Liberación’, de Gustavo Gutiérrez; y ‘Pedagogía del Oprimido’, de Paulo Freire. Para el Seminario pudimos contar con especialistas que nos ayudaron a repensar esas enormes obras que nos han legado Galeano, Gutiérrez y Freire”.

A continuación, el compañero Alman Bornes hizo la presentación de las compañeras y el compañero que se encargaron de desarrollar la presentación. Primero presentó a Laura García Tuñón: “Maestra jubilada de escuelas primarias de la Ciudad de Buenos Aires y Legisladora porteña (MC), fue parte de la comisión directiva del sindicato docente UTE-CTERA y de la CTA de la Ciudad de Buenos Aires. Militante por la educación popular y feminista. Actualmente forma parte del equipo de Coordinación del ENDYEP (Encuentro entre Docentes y Educadorxs Populares). Desde hace más de 15 años construye, colabora y asesora a distintos colectivos y movimientos que toman la educación en sus manos desde la educación popular”.

Luego presentó a Patricia Funes: “Doctora en Historia, Profesora titular de Historia Social Latinoamericana de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires, Investigadora del CONICET con sede en el Instituto de Investigación Gino Germani. Ha sido y es profesora de posgrados en distintas universidades del país. Sus investigaciones se refieren al campo de las ideas políticas y culturales en la América Latina del Siglo XX. Es Asesora Académica de la Comisión Provincial por la Memoria”.

Y en tercer lugar hizo la introducción del compañero Cristian Vázquez: “Magíster en Ciencias Sociales, Docente en la Universidad Nacional de Formosa y Director de la Escuela de Formación Sindical ‘Libertario Ferrari’ de ATE”.

Tomó la palabra luego Laura García Tuñón, que dijo: “Los compañeros y las compañeras me pidieron que también hoy, además de hablar del libro, hiciéramos un homenaje al queridísimo maestro Nano Balbo, que fue uno de los que habló en uno de los conversatorios, el 15 de octubre sobre ‘Teología del Oprimido’. El querido Nano Balbo falleció este año, el 19 de febrero. Nano era, primero, un gran maestro, pero a mí me gusta recordarlo como el amigo, el padre, hoy iba a venir Candela –su hija- pero vive en La Plata y se le complicó, es maestra también ella. Nano era un militante de la vida, un militante por los Derechos Humanos. Había quedado sordo producto de la tortura que sufrió cuando fue detenido-desaparecido el 24 de marzo de 1976 en la provincia de Neuquén. Él era maestro, pero a la vez era militante político. Y para los milicos, ser maestro, ser educador popular y ser militante político, obviamente que era mala palabra. Durante la tortura lo dejaron sordo. Por suerte, gracias a Jaime de Nevares, pudo exiliarse a Roma, al Vaticano. Allí estuvo trabajando en una biblioteca, además de tratar de recuperar su audición –cosa que no pudo hacer a pesar de una serie de tratamientos- hasta que pudo volver al país. Al volver Nano encontró un país totalmente distinto y le costó muchísimo ver qué es lo que estaba pasando en la sociedad, entonces decidió nuevamente alejarse de la ciudad de Neuquén y se fue a Huncal, que es un pueblito donde vive una comunidad mapuche. Allí fue como alfabetizador y a armar una escuela para las y los mapuches”.

“En el ‘73, Nano fue parte de la CREAR, que era una campaña de alfabetización, que él decía que era mucho más que una campaña de alfabetización que se había armado en la época de Cámpora. Él fue coordinador de esa campaña en la provincia de Neuquén y este año se cumplen 50 años de la misma, así que va a haber una serie de homenajes sobre ese trabajo que él mismo decía que fue fallido cuando el mismo gobierno de Cámpora empezó a tener sus propias contradicciones y fue dejado de lado. Pero durante esa campaña, durante esa alfabetización, por insistencia de los educadores y las educadoras, tenían que querer ser formados por Paulo Freire. Y Paulo Freire vino a la Argentina a formarlos. Y es desde allí que en general, cuando se lo nombra Nano Balbo, se dice que fue discípulo de Paulo Freire, pero en realidad él decía ‘yo no fui discípulo, me formé en una jornada con él y apenas puedo leerlo… Lo sigo leyendo, releyendo y volviendo a aprender pero ser discípulo es algo mucho más’. Sin embargo cuando nosotros hablamos de Nano decimos que fue discípulo de Paulo Freire”, manifestó García Tuñón.

La panelista luego continuó: “El Nano también era un compañero militante que le gustaba ir a donde lo llamaran. A pesar de su sordera, él decía ‘yo pudo haber quedado sordo por la tortura, pero eso no me impide hablar, no me impide escribir, no me impide decir, no me impide hacer’. Y él siguió haciendo, educando, haciendo charlas, formando compañeros y compañeras militantes, sindicales y sobre todo a los docentes y a las docentes, a las maestras y a los futuros docentes. A él le encantaba hablar sobre todo con los futuros docentes. Al Nano encantaba sentarse a tomar mates, charlar, reírse –a veces a carcajadas-, pero también era bastante cabrón. Cuando había algo que no le gustaba, no había forma de hacer que se corra de eso que a él no le gustaba. Como ejemplo les cuento que, durante la pandemia, pudo aprender, como aprendimos los más viejos, a usar la virtualidad. A pesar de que era sordo no sé cómo hacía pero se podía comunicar igual y participaba en un montón de conversatorios. Nano era maestro, y le encantaba todo el tiempo decir que lo primero que tenemos que hacer los maestros es autocriticarnos, y que nos tenemos que poner a rever lo que hacemos. Decía ‘dejemos de maquillar las escuelas, dejemos de maquillar lo que hacemos en educación y empecemos a pensarnos nosotros mismos a ver qué tipo de escuela queremos’. Repetía que si queremos una sociedad distinta, también tenemos que pensar una escuela distinta para poder pensar un país distinto”.

“Nano siempre decía hay que recuperar el pensamiento de Pablo Freire porque nos da herramientas para intervenir sobre el mundo. Y también una de las cosas que nos decía, y está escrito en el libro, es que tenemos que dejar de pensar a la ‘Pedagogía del Oprimido’ como un libro para maestros, porque este es un libro que nos sirve a todos, principalmente a los militantes sindicales, sociales. Tenemos que poder repensar a Freire y darle contenido. Uno de los temas sobre los que habla Freire es que cuando una educación no es liberadora se corre el riesgo de que el sueño de los oprimidos sea convertirse en opresores. No es poca cosa, ¿no? ¿Cómo podemos hacer que la educación, que lo que hacemos cada uno de nosotros y nosotras en los movimientos sociales, ayude a que el otro, la otra, deje de pensarse como un opresor, deje de pensar ‘yo quiero convertirme en aquel que tiene poder para después seguir oprimiendo a los demás’? Y eso era algo que Nano siempre nos estimulaba a seguir pensando. Y otra de las cosas que también nos comentaba en el libro sobre ‘Pedagogía del Oprimido’ era cómo pensamos a una sociedad que puede ser transformada. No nos resignemos a que esto no se puede mover más. No nos resignemos al status quo. Nosotros mismos y nosotras mismas somos los que tenemos que involucrarnos para poder transformarlo. Pero para eso tenemos que tener esperanza”, agregó García Tuñón.

Fue el turno de la exposición de Patricia Funes, quien dijo: “Quiero agradecer a la Escuela de Formación Sindical ‘Libertario Ferrari’ en la persona de Cristian Vázquez, que fue quien en principio me invitó para hablar de ‘Las Venas Abiertas de América Latina’ en el Seminario. Hoy acompañamos la presentación del libro sobre el Seminario con algunas notas y reflexiones acerca de aquella actividad y de esta publicación. Voy a hablar muy rápidamente de la experiencia del seminario. Fue en octubre de 2021, si bien teníamos alguna vacuna, una o dos algunos, estábamos aislados. Entonces el encuentro fue remoto. Así fue que, entre los rectangulitos del Zoom, aparecían compañeros y compañeras de Catamarca, de Neuquén, de la Provincia de Buenos Aires, de Entre Ríos, de Formosa. Y a mí me conmovieron unos misioneros que se fueron a la sede de ATE que no paraban de abrazarse porque probablemente era la primera vez que se reencontraban. Y había algunos compañeros que eran de otras organizaciones, no sólo de ATE”.

“Yo podría sintetizar esos encuentros como, primero, esa cosa comunitaria de reunirse con otros y otras. Segundo, algarabía. Y tercero, reflexión. Y además, me llamaron mucho la atención, leyendo el libro y viendo algunos de los vídeos, los comentarios del final. Porque fueron preguntas muy motivadoras, muy interesantes, además de experiencias biográficas. Por ejemplo, unas maestras del Colegio Nacional de Carlos Casares, que las había cesanteado la dictadura militar por haberle aconsejado a los pibes leer ‘Las Venas Abiertas de América Latina’, pero que no se quedaron en su casa: Fueron a buscar a un abogado, le hicieron un juicio al Estado, ¡y lo ganaron! Ganaron un juicio durante la dictadura militar. Y algo que me llamó la atención, y con esto ya ingreso al Seminario y al libro, fue que en las reactualizaciones, fueran unas intervenciones que siempre oscilaban entre la sensibilidad y la política, que no son contrarias, y que ya advertían algunos pasajes de ese Seminario que recién comenzaba. Y voy a anotar algunas cosas que dice el libro y que además con otras palabras y otras maneras se reprodujeron en el seminario: Por ejemplo, que las lecturas del mundo preceden a las lecturas de las palabras. O sea que además que leer hay que, primero, mirar un mundo, que es una frase que retomó Aguirre Ledesma, el educador del Estado Plurinacional de Bolivia, y que recomendaba Paulo Freire. O bien, ese rasgo imprescindible de la formación sindical, yo diría en realidad de todas las formaciones acerca de lo humano que recuperó Frei Betto, diciendo que hay que recuperar y hay que tener presente las historicidades de los movimientos populares. Porque sin ese espesor de las luchas pasadas, la praxis se diluye y se debilita, que es lo que justamente pretende el neoliberalismo: Un hombre instantáneo, fragmentado, sin pasado, sin colectivos. Por algo fue tan famoso el libro de los años ‘90 de Fukuyama, ‘El fin de la historia y del hombre’. Ahora, Fukuyama se equivocó: Ni la historia ni el hombre se terminaron. Frei Betto toma esta idea de pensar en el espesor histórico; y el libro tiene un prólogo de Gustavo Quinteros donde él recupera, entre otras cosas que invito a leer, la historia de ATE y la publicación del periódico El Trabajador del Estado, que empezó a salir en el año 1926 como herramienta de autoformación y también la primera biblioteca conformada con los aportes de los afiliados. Estamos en la Feria del Libro y el periódico y la biblioteca fueron vectores de militancias populares desde el comienzo del siglo pasado”, agregó Funes.

“La propuesta fue un viaje por la América Latina de los años ’60, por las representaciones, los signos de la literatura, del cine, de la canción popular. Por supuesto los debates políticos ideológicos a partir de la Revolución Cubana. Miren, para los historiadores, las décadas nunca duran 10 años no somos así muy perfectos con las cifras. La década del ‘60 empieza inequívocamente el 1° de enero de 1959, cuando unos barbudos bajaron de Sierra Maestra e instalaron una revolución que después se declaró socialista a 144 kilómetros de los Estados Unidos. Ahí empieza la década de ‘60. Y esos debates que recorrieron ‘Las Venas Abiertas de América Latina’ y la producción del libro de Galeano ¿Qué tenía atrás Galeano? ¿Qué había visto? ¿Qué había leído? ¿Dónde se había formado para escribir en 90 días y 90 noches, porque lo escribió así muy apurado, ese libro que recorrió y recorre tantas generaciones? Lo escribió para presentarlo en un premio ‘Casa de las Américas’ de Cuba que tenía jurados muy exigentes. Así como lo tuvo el libro de Galeano, también tuvieron su lugar el libro de Gustavo Gutiérrez, ‘Teología de la Liberación’, y ‘Pedagogía del Oprimido’ de Paulo Freire. Los tres libros salieron entre el ‘70 y el ‘71, es decir, contemporáneos a la creación de la Escuela Sindical ‘Libertario Ferrari’.

“Les voy a recomendar leer este libro, subrayarlo, anotar cosas en sus márgenes, con un ojo en las páginas y otro ojo en las realidades de los que Pablo Freire llamó los desarrapados, de los que Eduardo Galeano llamó ‘los nadies, los ninguneados, que no son, aunque sean, que no hablan idiomas, sino dialectos, que no hacen arte, sino artesanía, que no practican cultura, sino folclore, que no son seres humanos, sino recursos humanos, que no tienen cara, sino brazos, que no tienen nombre, sino número, que no figuran en la historia universal sino en la crónica roja de la prensa local. Los Nadies, que cuestan menos que la bala que los maten’. Y voy a terminar con una frase que está en el prólogo de este libro que voy a hacer mía, es una frase de Pablo Freire que seguramente conocen porque forma parte de nuestras biografías y nuestras identidades: ‘Si nada queda de las páginas –voy a agregar, de este libro- esperemos que por lo menos algo permanezca. Nuestra confianza en el pueblo, nuestra fe en los hombres y las mujeres, en la creación de un mundo en el que sea menos difícil amar”, cerró Funes.

El último panelista en hacer uso de la palabra fue el compañero Cristian Vázquez, quien dijo: “Nada importante puedo decir después de las intervenciones que me precedieron, que fueron muy buenas, muy importantes y muy potentes. Me gustaría dar cuenta del espíritu que tuvo esta actividad, porque si bien se celebraban los 50 años de la Escuela, en ese marco nosotros pensamos que la mejor forma de celebrar o conmemorar ese aniversario era con un proceso formativo. En ese contexto nos dimos cuenta que también se cumplían 50 años de estas obras que analizamos. Pero no solamente de estas obras, sino también de otros trabajos y espacios muy importantes, como la canción de Chico Buarque, Construcción. Era un clima de época donde la palabra que nosotros pensábamos que aglutinaba, y que detrás de esa palabra había un proyecto político, social, económico, de educación, era liberación. Si veníamos de la idea del desarrollo después de un momento de pensar la dependencia, era el momento de romper esa dependencia y lograr la liberación en todos los ámbitos: El educativo, el religioso, el político y el económico. Y nosotros, con discutir estos textos, lo que hacíamos era revisitarlos en verdad: ¿Qué nos pueden decir sobre la actualidad? ¿Cómo podemos, en la actualidad, pensar un proyecto, un programa emancipador? Quizá ya no sea a través del término de liberación, pero por lo menos ir pensando con otros y con otras los puentes necesarios para construir la fuerza o el poder popular necesario para revertir todo aquello que necesitamos. En ese sentido, la posibilidad era la de pensar con el campo educativo, con los compañeros Nano Balbo, Noel Aguirre Ledesma, que también tenía una responsabilidad, o que tuvo una responsabilidad en ese momento, en el Gobierno de Evo Morales.

“Hay una parte del libro que corresponde a Patricia que dice que incluso una institución no acostumbrada al cambio, cambiaba: La Iglesia. En ese sentido también hoy, ¿a qué iglesia podemos recurrir? Y ahí hay que reconocer al compañero Luis María Alman Bornes, que fue quien hizo el contacto con Daniel Schipani, para que viniera a plantearnos qué hay. Porque siempre miramos medio de reojo lo religioso, la fe, las iglesias, pero ¿cómo construir un mundo diferente? ¿O cómo pretender construir un mundo diferente si no incluimos a esas otras iglesias que también están buscando construir ese otro mundo diferente? Entonces, este libro es una herramienta para tejer esos lazos y esos puentes con otras organizaciones y entidades que están pensando que es posible y necesario transformar el mundo en el cual vivimos. Ese es el espíritu que contiene este libro”, agregó Vázquez.

El Director de la Escuela de Formación Sindical ‘Libertario Ferrari’ luego comentó: “Una idea muy importante para mí es que este libro es un libro colectivo. Es un libro colectivo en todos los sentidos, porque contiene intervenciones de diferentes compañeros y compañeras del país y de América Latina que no solamente se comprometieron en preparar las diferentes intervenciones sino que también revisaron las desgrabaciones que hicieron compañeras como Laura, Débora, Mara, Mayra, que compartieron ese ámbito de intervención. Después discutimos estos textos nuevamente en el trabajo de edición con los compañeros de Prensa, con los compañeros que hicieron la diagramación. Es decir, es un trabajo ampliamente colectivo. Y es necesario reconocer a todos los compañeros de la Secretaría de Formación y de la Escuela de Formación Sindical ‘Libertario Ferrari’, pero también a los compañeros y compañeras de otros espacios dentro del Consejo Directivo Nacional de ATE que participaron en la elaboración de este material. Y como muy bien decía Patricia, tampoco podemos olvidar que el seminario se hizo en un contexto de pandemia. Que en un primer momento podemos verlo como un impedimento, pero también tuvo la potencialidad de que compañeros y compañeras de otros países y compañeros y compañeras de cada rincón de este país pudieran participar del evento. Así que eso también hay que reconocerlo. Y hay un dato que por ahí pasa por alto: La última intervención no necesariamente tiene que ver con libros. La intervención de Adolfo Pérez Esquivel y la intervención de Frei Betto, que se preguntan por la importancia de la militancia política sindical, no analizan un libro –aunque ellos son un libro de militancia de vida y de entrega en sí mismos-, pero ellos se preguntan por la cuestión de la militancia”.

Vázquez luego dijo: “Quiero hacer una aclaración: Patricia comentó que yo dije que el libro de Eduardo Galeano es una biblia laica de corazones libertarios y militantes. La verdad es que solamente dije la primera parte, sobre que es una biblia laica. La parte poética de corazones libertarios y militantes es de ella, pero yo me la apropié en el prólogo y se la entregué después a ella en la otra parte del libro. Pero esto da cuenta de que la construcción de este libro es verdaderamente colectiva. Construimos de forma colectiva esta obra que hoy tenemos el placer de estar presentando. Como decía Patricia, para los historiadores las décadas y los números no son tan redondos, y la década del ‘60 no comenzó el 1° de enero de 1960, sino con la Revolución Cubana. Pero tampoco terminó en el 31 de diciembre de 1969. Todos concuerdan, o la mayoría concuerda, en que la década culminó en el 11 de septiembre de 1973, con el golpe de Estado contra Salvador Allende, que marcó una ruptura para los procesos de movilización social. Ahí quiero inscribir las tres obras que estamos analizando, porque como bien dice Patricia, el libro de Eduardo Galeano es uno de los libros más exitosos en términos editoriales pero también uno de los más prohibidos y comparte ese honor con los otros dos libros que venimos analizando. Y es un honor que los gobiernos autoritarios hayan perseguido y hayan llevado a la hoguera a esos libros. ¿Por qué? Porque representaban la experiencia de construcción colectiva. Esos libros que alumbraban un porvenir diferente, que buscaban la unidad. Y ahí, como decían Nano Balbo y Noel Aguirre Ledesma citando a Paulo Freire, nadie salva ni educa a nadie, nadie salva y se educa solo, sino nos salvamos y nos liberamos y nos educamos en comunidad o de forma colectiva. Y es eso lo que trata de rescatar este libro”.

“Y aquí, pasando de lo colectivo a lo biográfico e individual, cuando yo digo que para mí el libro de Eduardo Galeano es una biblia laica, en verdad lo planteo porque no vengo de una familia letrada. La biblioteca de mi hogar tenía como mucho una decena de libros. Y en esa decena de libros coincidía la biblia latinoamericana y el libro de Eduardo Galeano, ‘Las Venas Abiertas de América Latina’. También estaba el libro de Paulo Freire y otros dos o tres libros suyos, pero nunca tuvimos el libro de Gutiérrez, que es un libro más difícil de conseguir. Pero sí teníamos otro libro, ‘Opción por los Pobres’, de Clodovis Boff, hermano de Leonardo Boff. Si algo de este libro colectivo me pertenece mínimamente a mí personalmente, me gustaría dedicárselo a mi padre, porque era de él esa biblioteca con esos pocos libros que me fueron constituyendo en un gran sentido. Y a mí siempre en un primer momento me gustaba esa definición de Bertolt Brecht de los imprescindibles. Pero después, hilvanando otras ideas, está la de Casaldáliga, que dice que somos soldados vencidos de una causa invencible. Y ahí habla de una generación. De una generación de estos que escribieron los libros, o de estos que se formaron y militaron con estos libros. Y ahí le doy una vuelta más y excluyo esto de ‘soldados vencidos’ para quedarme solamente con ‘los invencibles’. Y no invencibles porque no hayan perdido, no invencibles porque no hayan fracasado, no invencibles porque no hayan sufrido ni hayan tropezado, sino invencibles porque no se resignaron a vivir en una sociedad tan injusta y desigual. Y por eso va dedicada esta obra a mi padre y en él a todos los militantes que a lo largo y ancho de este país y de América Latina no se lo resignaron a vivir en un mundo tan injusto y desigual”, cerró Vázquez.

El evento tuvo lugar ayer en la sala Adolfo Bioy Casares de la 47° Feria Internacional del Libro de Buenos Aires, y contó con panel compuesto por algunos de los autores del libro ‘Ingreso universal o empleo garantizado, un debate central en la Argentina actual’, del Instituto de Estudio y Formación de la CTA Autónoma, como Noemí Giosa Zuazua y Claudio Lozano, y del Secretario General de ATE y de la CTA-A, Hugo ‘Cachorro’ Godoy.

Tomás Raffo, integrante del IEF y coordinador del panel, abrió la presentación contextualizando el por qué de la investigación y señaló el valor que tiene para la CTA: “Ingreso Básico Universal o Empleo Garantizado es un debate central en Argentina actual”. El investigador destacó que el trabajo “Contiene las claves sobre las que venimos insistiendo desde hace mucho tiempo para pensar una Argentina distinta, que le dé lugar a todos los sectores populares. Pero también que pueda darle una respuesta a la crisis del empleo en estos tiempos de inteligencia artificial, automatización y reducción del trabajo humano a escala quizás nunca antes visto”.

Noemí Zuazua, primera expositora, contó que la iniciativa del libro se nutrió de las experiencias de la pandemia. “Fueron momentos en los que se perdió el contacto de las personas y no sabíamos si íbamos a volver a nuestros trabajos, o en qué condiciones íbamos a cobrar nuestros ingresos”, describió e indicó que el Ingreso Básico Universal es importante tanto para “las personas que teníamos empleo e ingresos y para las personas que ya venían con dificultades de tener un empleo mercantil y un ingreso, ya que por la crisis muchos quedaron sin ingresos”. Agregó que el libro contiene discusión de la academia, con sindicatos, organizaciones sociales y referentes políticos. “Tenemos la necesidad de acumular esta experiencia y el libro va a ocupar ese rol”, concluyó.

Por su parte, Hugo Godoy puso el acento en la importancia de aplicar políticas universales, en contraposición a las de tipo focalizadas. “Evidentemente las políticas neoliberales de este sistema capitalista de descarte, consolida estructuralmente la desocupación, la sub ocupación, la precariedad laboral”, destacó el dirigente y denunció que éstos “son mecanismos no solamente de estructuración del modelo económico extractivista dominante, sino también un modo de debilitar las relaciones laborales para los trabajadores y fortalecimiento de las patronales. Particularmente en favor de las transnacionales para condenar a una cada vez mayor parte de la población a solamente sobrevivir”.

El dirigente estatal recordó que un aspecto importante de la propuesta de CTA incluye la formación de los trabajadores y trabajadoras. Por último, remarcó el compromiso de la Central “con esta propuesta de lo que llamamos un salario universal y tiene que ver con garantizar el derecho a la vida, garantizar el derecho de toda la población a que pueda tener un piso de dignidad independientemente de su relación de empleo, como también generar condiciones para que este intento de subordinar a la clase por vía de condenarnos solo a sobrevivir”.

Finalmente, Claudio Lozano, referente histórico de la CTA y dirigente de Unidad Popular hizo un repaso por los datos más salientes de la actual coyuntura y la crisis económica, con las severas consecuencias sobre la clase trabadora, atacando la pretendida “teoría del derrame” y el modelo productivo volcado a la exportación y extractivismo, sometido además a las imposiciones del FMI. “Para mejorar la distribución de los ingresos ya no alcanza fijar el salario mínimo vital y móvil porque ese piso no cubre ni la canasta alimentaria. Los Convenios Colectivos tampoco actualmente permiten discutir con fortaleza ni disputar el excedente con los patrones, dadas las condiciones de precariedad de la mayoría de la mano de obra ocupada. Hoy es el piso de ingreso del conjunto de los que están ocupados es muy bajo. Por eso creemos que el Ingreso Básico Universal es clave”, enfatizó.

En la tarde de este martes se llevó a cabo, en el stand de ATE en la 47º Feria Internacional del Libro en Buenos Aires, la presentación de los libros ‘Del otro lado de la mirilla – Olvidos y memorias de la cárcel de Coronda 1974-1979’ (El Periscopio) y ‘Nosotras en Libertad’ (Caravana Editorial).

La encargada de realizar la presentación de las obras, ambas de autorías colectivas, fue la Directora del Departamento de Derechos de los Pueblos de ATE Nacional y responsable del Departamento de Derechos Humanos de la CTA Autónoma, María José Cano. En representación del grupo de autores de ‘Del otro lado de la mirilla…’ expusieron Hugo Borgert, Guillermo Martini y Augusto Saro; mientras que en representación de las autoras de ‘Nosotras en Libertad’, expusieron Berta Horen, Estela Cereseto, Dora Bar e Isabel Eckerl.

Al comenzar la actividad, la compañera María José Cano dijo: “Esta es la novena vez que estamos aquí en la Feria del Libro con nuestro stand de ATE y la CTA Autónoma, y es un enorme orgullo. Esta es la primera actividad que estamos organizando en esta edición, más allá de que el stand se inauguró la semana pasada en la apertura de la Feria. En el marco de los objetivos de ATE y de las metas que tenemos, y en el camino de la lucha por la Memoria, la Verdad y la Justicia, nos debíamos esta presentación conjunta. Para el libro ‘Nosotras en Libertad’ habíamos organizado todo para hacer una presentación en diciembre, pero el Mundial y otras cuestiones fueron postergando la fecha, por lo que esa presentación quedó pendiente. Por el libro de los compañeros también veníamos hablando para organizar una presentación, y entonces aprovechamos la oportunidad de la Feria del Libro”.

“Tengo el enorme orgullo de presentar estos dos libros, que si bien va a contar con una primera parte con los compañeros y una segunda con las compañeras, será una presentación conjunta. En este contexto en el que se viene profundizando el negacionismo, es más que oportuna esta presentación”, agregó la Directora del Departamento de Derechos de los Pueblos de ATE Nacional.

Cano luego continuó con la presentación: “Uno de los libros que vamos a presentar hoy es ‘Del otro lado de la mirilla, olvidos y memorias de ex presos políticos de Coronda entre 1974 y 1979’. Se trata de su tercera edición, y es de autoría colectiva. Escribieron y participaron activamente en su creación alrededor de setenta compañeros. Hoy nos están acompañando para contarnos un poco de la obra tres de ellos, que ahora los voy a presentar, pero seguro que del otro lado hay otros compañeros porque los vi que se venían saludando. También de autoría colectiva, vamos a presentar el libro ‘Nosotras en Libertad’. En este caso son casi doscientas autoras que participaron activamente de esta construcción. Nos van a estar acompañando compañeras ex presas políticas también para presentarlo”.

“Nos parecen dos aportes más que significativos no sólo, como decía al principio, en este contexto de negacionismo, sino también en el marco de una política contra el olvido. Y eso es fundamental para resignificar la memoria colectiva y también para, a partir de traer el pasado, resignificar y comprender desde otro punto el presente para ponernos en mejores condiciones para el futuro. Estos trabajos apuntan a hacer un aporte a las generaciones después de sus generaciones, para dejar un legado de un proyecto político y social que muchos constantemente estamos mirando y constantemente seguimos. Ya tenemos su legado, pero es necesario seguir reforzándolo. Ese es entonces el objetivo esta presentación de los libros que acabo de mencionar”, cerró la dirigente de ATE Nacional.